Hij behoort tot die cultuurfilosofen uit de 2Oste eeuw, die in oppositie staan tot de moderne cultuur. Terwijl hij in het algemeen in de cultuur het historisch bovenhistorisch gebeuren van de zelfverwerkelijking van God ziet, acht hij het atheïsme de voor de tegenwoordige positie van de wereld passende religie. Volgens hem zijn m.n. de moderne wetenschappen de mysteriën van de goddelozen (mythos atheos). Als genezing van het lijden van de moderne cultuur acht hij een herstel en de bevordering van de binnenwereld van de mens noodzakelijk en stelt hij tegenover de exclusieve handhaving van de zelfstandigheid van de buitenwereld door de natuurwetenschappen de mystieke eenheid van binnen- en buitenwereld.

Bibl. (Voorn. werken): Gestaltwandel der Götter (2)(1922); Der ewige Buddo (1922) ; Menschwerdung (1949).

LITT.: Dienst an der Welt. Zur Einf. in die Philosophie L. Z.'s (Darmstadt 1925).